Il y a des livres qui vous saisissent dès les premières pages, et d’autres qui vous habitent progressivement, comme une mélodie qu’on fredonne sans s’en apercevoir. Celui de Fabrice Nguena appartient à cette seconde catégorie : il faut du temps pour mesurer toute la puissance de ces 25 portraits d’AfroQueer qui, ensemble, composent une symphonie de résistances et d’espoirs..
Et si aimer, c’était accepter de disparaître dans les souvenirs d’un autre ? Dans Devenir Margot, Marika Lhoumeau raconte la métamorphose inattendue d’une fille en personnage, lorsque son père atteint de démence ne la reconnaît plus que sous les traits de Margot, son amour d’enfance. Ce récit fragmenté, à la fois intime et lucide, questionne la mémoire, l’identité et la présence réelle au cœur d’un lien filial bouleversé. En devenant Margot, l’autrice ne fuit pas la perte : elle l’habite, la performe, et y trouve une forme radicale de fidélité.
Il existe des livres qu’on ne lit pas simplement avec les yeux, mais avec les doigts, les oreilles, la peau, la mémoire. Un album de plages, fruit de la collaboration entre le poète Louis-Philippe Hébert et la photographe Diane Paquin, est de ceux-là. Récompensé par le Grand prix du Festival international de la poésie de Trois-Rivières, ce livre hybride, à mi-chemin entre la poésie et le carnet de voyage visuel, nous transporte bien au-delà des rivages du Maine qu’il évoque.
Dans Nous, les autres, Toula Drimonis propose une réflexion frontale sur la xénophobie, l’ethnonationalisme et les récits identitaires qui façonnent les rapports entre immigrants et société d’accueil, notamment au Québec. En mêlant mémoire familiale, analyse politique et engagement journalistique, elle interpelle la manière dont les sociétés libérales traitent « l’autre ». Cet article explore l’essai à la lumière de trois grands penseurs de la reconnaissance et de la diversité culturelle : Paul Ricœur, Charles Taylor et Will Kymlicka, afin de montrer en quoi cet ouvrage soulève des enjeux philosophiques fondamentaux relatifs à l’identité, à la justice narrative et à la citoyenneté multiculturelle.
Normand Baillargeon est l’un des philosophes québécois les plus complets et le plus engagé et le plus prolifique de sa génération. On lui doit, notamment, un réalisme philosophique, mais aussi une volonté de faire descendre la philosophie du ciel vers la terre : il est un diffuseur de la rationalité et de la pensée critique et travaille pour rendre les concepts philosophiques accessibles au grand public. Né à Valleyfield, il est philosophe. Essayiste et professeur. Ces questions sont principalement axées sur l’éducation, la politique et la pensée critique.
Daniel Marc Weinstock est un philosophe québécois qui s’intéresse à la philosophie politique et à l’éthique des politiques publiques. Il est fondateur du CRÉUM (Centre de recherche en éthique de l’Université de Montréal)
Jérôme Cotte, professeur de philosophie au Collège Montmorency, est un intellectuel québécois reconnu pour la rigueur de son travail et ses prises de position éclairées. Avec un parcours académique impressionnant, comprenant une maîtrise en science politique et un doctorat en philosophie, Cotte allie la recherche académique à une expérience tangible dans le milieu communautaire.
Dans ses travaux, l’un des axes centraux est l’exploration de l’humour à travers une perspective éthique, un sujet qui trouve une application concrète dans son récent essai. Pénélope Mavoungou, journaliste pour D’OU’TAM’SI Magazine, a eu l’occasion de s’entretenir avec lui pour discuter de son parcours, de ses recherches et de sa nouvelle publication.
Dans le panorama des existences jugées déshonorantes, la vie de l’étranger se démarque par sa précarité unique, oscillant entre deux mondes, à la frontière de l’acceptation sociale. Guillaume le Blanc explore méticuleusement les processus qui enferment les étrangers dans une position inconfortable, coincés entre le désir d’intégration et l’exclusion. Ainsi se pose la question essentielle : peut-on véritablement se percevoir comme un autre dans une société qui tend à effacer les singularités ?
La philosophie de Confucius, également appelée confucianisme, représente l’une des traditions philosophiques les plus impactantes de l’histoire chinoise. Né au VIe siècle avant notre ère, Confucius (connu sous le nom de Kong Fuzi en chinois) a élaboré un système de pensée qui a profondément marqué la culture, la politique et la société chinoises au fil des millénaires. Cette philosophie repose principalement sur des préceptes qui promeuvent une morale humaniste sans recours à une métaphysique complexe.
J’y ai fait des rencontres marquantes et j’ai fraternisé Diplômée en communication avec une spécialisation en cinéma, Lucie Lachapelle œuvre depuis plusieurs années en bordure de pays littéraires, journalistiques et cinématographiques. Son parcours professionnel comprend des rôles d’enseignante, notamment au Nunavik, ainsi que des missions en tant que consultante en communication et recherchiste pour divers documentaires
« Si on me presse de dire pourquoi je l'aimais, je sens que cela ne peut s'exprimer qu'en répondant : Parce que c'était lui, parce que c'était moi. »
Montaigne
