Philosophieafricaine

À la rencontre de Guy Bélizaire

Alors qu’il vient de publier son deuxième recueil de nouvelles consacré à la mémoire et aux souvenirs, « Mémoires vagabondes » (Éditions Terre d’accueil), l’écrivain Guy Bélizaire revient sur cet ouvrage, sur la passion des origines (Haïti dans son cas) et sur l’Universel. Et en fait, des origines qu’on ne peut renier et une universalité qui nous interpelle.

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Le philosophe dans la cité selon Platon de Martin Briba

Dans ce livre bien documenté, Martin Briba, philosophe burkinabè, propose une réflexion méthodique sur la place et la fonction du philosophe à partir de l’œuvre de Platon. L’ouvrage est d’une écriture accessible et il analyse les textes tout en permettant au lecteur ou à la lectrice de se faire son propre jugement sur la question. Un bon glossaire termine le livre et il offre la possibilité d’une compréhension des différentes notions telles que comprises par Platon.

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Paulin Poucouta : Quand la parole de Dieu visite l’Afrique

Paulin Sébastien Poucouta est prêtre du diocèse de Pointe-Noire, en République du Congo. Il est Docteur en théologie biblique de l’Institut Catholique de Paris, et en Histoire des religions de Paris IV Sorbonne. Actuellement, il est professeur émérite de la Faculté de théologie de l’Institut Catholique de Yaoundé, au Cameroun. Chercheur, il est membre de plusieurs organisations scientifiques et ecclésiales. Il est directeur de publication de la Revue Spiritus depuis 2019.

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JUSTICE ETHNIQUE, ERNEST-MARIE MBONDA

Ce livre de 126 pages rassemble une série de conférences qui traitent de la question de la « participation politique dans un contexte multiethnique » (p.8). L’objectif avoué de l’auteur (Maitre de conférences à l’Université catholique d’Afrique centrale -Yaoundé — et chercheur associé à la Chaire UNESCO de philosophie de l’UQAM), est de présenter une justification normative de ce qu’il appelle « justice ethnique ». Celle-ci peut être comprise comme une exigence à la fois sociologique, éthique, politique et juridique légitimant la « prise en compte des différences ethniques » (p. 114) et des revendications socio-économiques et politiques qui s’articulent sur la base desdites identités (cf. p. 13).

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NKRUMAH, La lutte des classes en Afrique

Quels sont les thèmes et les thèses défendues par Kwame Nkrumah dans ce livre ? Les thèmes se dégagent aisément à la lecture de la table des matières. En effet, les douze chapitres du livre se présentent d’après les titres suivants : (1) Origine des classes sociales en Afrique ; (2) le concept de classes ; (3) caractéristiques et

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Les trois tamis : Le bon, le vrai et l’utile

« Tourner la langue sept fois avant de parler », alerte la sagesse populaire. Sept étant le chiffre de la plénitude, cela revient à dire qu’il faut tourner sa langue plusieurs fois avant de parler. Bref, il faut être sage et ne pas raconter des inepties. Socrate invite lui aussi à taire les bavardages et les murmures

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BOA THIEMELE RAMSES : Le Muntu, on le voit, est déjà sorti de la crise

Boa Thiémélé Ramsès a écrit sur l’ivoirité comme sur l’identité, la sorcellerie ou encore sur les œuvres de Cheick Anta Diop et de Nietszche. Entre 2019 et 2010, il développe la théorie de la philosophie du dos. Dans cette interview, le philosophe fait le tour de la philosophie et de son engagement en tant qu’enseignant-chercheur. Rencontre avec un pèlerin de la philosophie.
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Par Franckh Espérant Nombo

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Conversations avec Yannick Essengue

Yannick Essengue, auteur de plusieurs articles, a écrit la philosophie africaine. Dans la revue, dont il est l’initiateur, Jogoo, le philosophe met en avant un espace de recherche entièrement consacré à la philosophie africaine pour contribuer à la recherche sur l’Afrique beaucoup plus souvent pansée que pensée. Si la philosophie africaine elle-même reste problématique pour certains, peut-être même pour beaucoup, quant à sa raison d’être et pour l’être de ses raisons d’être…
Rencontre avec un inlassable collectionneur d’expériences philosophiques.

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Philosophie du ‘Si

Dans le masque, il y a le Si ❤, il y a le Tshi bil’ tshi si qui signifie Le Sanctuaire du Village en vili, Il y a le Mbit’shi (Porte-parole en vili), Il y a U Tam’Si… 💦Il y a le Je… Il y a Ubuntu… Le Nous.

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« Si on me presse de dire pourquoi je l'aimais, je sens que cela ne peut s'exprimer qu'en répondant : Parce que c'était lui, parce que c'était moi. »

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un Cabinet de conseil juridique et fiscal basé à Ouagadougou au Burkina Faso

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