Le feu du milieu de Touhfat Mouhtare
Touhfat Mouhtare est une femme de lettres comorienne, formée à l’université de Paris en France. Le feu du milieu est sa troisième publication.
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Monsieur Blacquières, de Louis-Philippe Hébert
Louis-Philippe Hébert est certainement l’un des plus grands poètes québécois de notre temps. Par ses œuvres, il a tracé une voie originale entre informatique et poésie, et composé une œuvre où la réalité de l’être humain, aux prises avec ses multiples traversées, va à la rencontre d’autres itinéraires pour conjuguer la vie ( ou la mort) au présent.
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Poésie : Précis de Survie de Laurent Robert
Le Belge Laurent Robert est professeur en études littéraires et poète. Dans ce recueil de poèmes, il laisse parler son cœur et propose un précis de survie pour les temps durs comme le confinement.
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À LA RENCONTRE DE SAMY MANGA
Samy Manga : Nous ne pouvons plus nous contenter d’affirmer que l’Afrique est le continent de l’avenir tout en reproduisant les mêmes erreurs. Au regard de l’abondance des ressources humaines et naturelles dont ce continent dispose, une Afrique prospère doit absolument être possible, mais elle ne le sera que si nous avons des hommes et des femmes intelligents, forts, fiers, et résolument engagés pour sa dignité.
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Les Aquatiques d’Osvalde Lewat
Osvalde Lewat est une photographe et réalisatrice franco-camerounaise. En 2021, elle publie un premier roman magnifique grâce auquel elle obtient le Grand prix panafricain de littérature de 2022. Décerné à l’occasion de la Journée internationale de l’écrivain africain, ce prix désormais reconnu d’utilité publique promeut et prime l’œuvre des écrivains du continent africain.
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La signature rouillée de David Beaudoin
La « signature rouillée » est en quelque sorte une restauration de l’amour, éclairée par la toile d’A. Bélanger « Le sauvetage des malades de l’hôpital de l’Ancienne Charité »; une mise en avant des identités multiples qui ont pour point focal l’amour; un hommage, une appropriation et une reconnaissance. David Beaudoin a produit une œuvre mémorable.
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Le philosophe dans la cité selon Platon de Martin Briba
Dans ce livre bien documenté, Martin Briba, philosophe burkinabè, propose une réflexion méthodique sur la place et la fonction du philosophe à partir de l’œuvre de Platon. L’ouvrage est d’une écriture accessible et il analyse les textes tout en permettant au lecteur ou à la lectrice de se faire son propre jugement sur la question. Un bon glossaire termine le livre et il offre la possibilité d’une compréhension des différentes notions telles que comprises par Platon.
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LE LÂCHER-PRISE
Il arrive des moments dans la vie où nous n’arrivons pas à tout contrôler ou à avoir ce que nous désirons, malgré nos efforts. Face à de telles situations, il arrive que nous perdions notre sérénité, notre motivation ou parfois que nous sombrions dans la. Le lâcher-prise est source de nombreuses vertus qui vont du soin de l’apparence au développement de la confiance en soi en passant par la priorisation du je.
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Sandy Larose : Haïti est une âme qui habite chaque Africain et Afro-descendant conscient de son existence
Passionné par les questions sociales, Sandy Larose est un psychologue et sociologue haïtien. Il vit à Québec depuis 2017, où il est membre du comité exécutif de l’Association internationale de la musique populaire (IASPM-Canada). Consultant politique et enseignant-chercheur à l’Université d’État d’Haïti, il travaille également au Centre de recherche et d’innovation en sécurité civile du Québec (Centre-RISC). Auteur de plusieurs articles et ouvrages sur le genre, le hip-hop et l’identité, Sandy Larose est l’un des initiateurs de la « Poésologie ».
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JUSTICE ETHNIQUE, ERNEST-MARIE MBONDA
Ce livre de 126 pages rassemble une série de conférences qui traitent de la question de la « participation politique dans un contexte multiethnique » (p.8). L’objectif avoué de l’auteur (Maitre de conférences à l’Université catholique d’Afrique centrale -Yaoundé — et chercheur associé à la Chaire UNESCO de philosophie de l’UQAM), est de présenter une justification normative de ce qu’il appelle « justice ethnique ». Celle-ci peut être comprise comme une exigence à la fois sociologique, éthique, politique et juridique légitimant la « prise en compte des différences ethniques » (p. 114) et des revendications socio-économiques et politiques qui s’articulent sur la base desdites identités (cf. p. 13).
